Literaturaypoesia

El Mester de Clerecia

2009-10-04T10:00:00+01:00

El mester de Clerecía

El mester de clerecía | Gonzalo de Berceo

San Millán de la Cogolla
cuna del castellano

1.- El mester de clerecia

Frente al mester de juglaría caracterizado por su contenido popular y la irregularidad métrica,surge en el siglo XIII una nueva escuela narrativa de carácter erudito: el mester de clerecía , cultivado por clérigos, aunqueentendiendo siempre por tales no sólo a quienes lo eran propiamente,sino también - según la conocida definición- a todo hombre culto yletrado, que poseyera la educación latino-eclesiástica.

Loscaballeros, lo mismo que los reyes, vivían entregados casiexclusivamente a los negocios de la política y al oficio de las armas,y con frecuencia desconocían hasta los rudimentos de la escritura ;durante la Alta Edad Media, sobre todo, fueron numerosos los monarcasque no supieron firmar. El "pueblo" por su parte, entendiendo como talincluso, en su más amplio sentido a la clase media o burguesa, tardaríaaún largo tiempo en incorporarse al mundo de la cultura literaria conel nacimiento y desarrollo de las ciudades.
El saber se refugia,pues, en los monasterios y durante siglos es patrimonio esencial de losclérigos, de donde nace la atribución de este carácter a quienes seentregan al estudio, aunque no fuese aquélla su condición real : clerecía y saber se hacen sinónimos .

Estos"clérigos" letrados habían escrito hasta entonces sus obras en latín,pero debido al uso creciente de la lengua romance, y, por tanto, alhecho de que cada día iba siendo menor el número de los que podíanentender el idioma clásico, acabaron por descender al cultivo de lalengua popular con el propósito de difundir entre las gentes el saberque atesoraban en sus bibliotecas :

Quiero fer una prosa en román paladino
en el qual suele el pueblo fablar a su vecino ...

dice Gonzalo de Berceo en el comienzo de la Vida de Santo Domingo de Silos .
El mester de clerecía no desplazó, sino que coexistió con el dejuglaría y con las diversas formas y escuelas líricas, pero sin llegara confundirse jamás con ellas. Mantuvo siempre su carácter peculiar yno fue nunca ni la poesía del pueblo ni de la clase militar, y muchomenos - como tantas veces la lírica -, mera letra de canciones para lasfiestas y diversiones de la multitud.
La separación entre uno y otro mester - el de juglaría y el de clerecía- no siempre es tan radical como podría parecer a primera vista. Por lopronto emplean ya el mismo idioma y se dirigen a un mismo tipo depúblico. Además no es infrecuente que los clérigos extraigan temas dela cantera popular o de la tradición épica, al menos como elementosaccesorios.

Los rasgos esenciales que definen el mester de clerecía pueden resumirse en los siguientes :

Todoslos poemas de este mester están escritos en estrofas de cuatro versosalejandrinos (de catorce sílabas, divididos por una cesura en doshemistiquios de siete) con una sola rima consonante (= tetrástrofo monorrimo o cuaderna vía )A diferencia de la habitual irregularidad métrica de las gestas, lospoetas de clerecía respetan, con tenaz consonancia, su riguroso canonmétrico - diversas imperfecciones en la medida de los versos se puedenatribuir a errores de los copistas.
Ellenguaje del mester de clerecía pretende ser mucho más cuidado yselecto que el de juglaría, lo cual es expresado en la segunda estrofade Libro de Alexandre (primera mitad del siglo XIII), un poema que consta de 10000 versos:

Mester traigo fermoso, non es de joglaría,
mester es sin pecado, ca es de clerezía;
fablar curso rimado por la cuaderna vía,
a sílabas contadas, ca es grant maestría.
Lacaracterística fundamental del mester de clerecía radica en sutemática. Con excepción de Berceo, ninguna obra del mester de clerecía,abarca temas religiosos. Las obras del mester de clerecía tratan detomar materias del saber escrito, al que no se tenía acceso sin unadedicación estudiosa.
Aparte de esto hay que destacar la acusada tendencia de los poetas deentonces por basarse en fuentes escritas. Frente al poema épico, que seinspira en hechos históricos, en general, coetáneos, los autores del mester de clerecía parten de fuentes escritas, de donde extraen los temas. Con frecuenciaapelan al testimonio del libro como prueba máxima de veracidad yautoridad. Las fuentes que utilizan son, en primer lugar, la Biblia,traducida tempranamente al romance ; también son importantes lasfuentes latinas, al igual que fuentes francesas, fruto de lasrelaciones múltiples entre los dos países.

Los autores de clerecía siguen la norma clásica del "enseñar deleitando" y pretenden educar, instruir, aleccionar, presentando unos protagonistas ejemplares que encarnan destacadas cualidades morales .A menudo la obra entera es un "enxiemplo" de marcada intencióndidáctica y de cierta verosimilitud características que la diferenciandel mester de juglaría

Cronológicamenteel mester de clerecía se prolongó desde mediados del siglo XIII hastafinales del siglo XIV. Durante el primero de estos siglos se atuvo casicon absoluto rigor a los moldes métricos anteriormente descritos. Peroa partir del siglo XIV, aunque manteniéndose en sustancia dentro deellos, abre las cerradas filas de sus tetrástofros para dar entrada aformas poéticas distintas de carácter lírico y metro más breve. Otrasveces, por el contrario, aparecen versos de diez y seis sílabas -probablemente bajo el influjo de las formas épicas que tienden ya haciael cauce definitivo del romance- o se encogen en cuartetas heptasílabascomo resultado de separar los dos hemistiquios del alejandrino.

Otracaracterística esencial separa la clerecía de ambos siglos. Al primerode ellos corresponden obras anónimas - con la sola excepción de Berceo-, de carácter mucho más impersonal, más rígido y, literariamente, más"objetivo". El natural primitivismo no consiente todavía - salvo encorta medida - la proyección personal del escritor. Pero el siglo XIVcontempla ya la aparición de grandes figuras literarias, y el mester declerecía, pese a su innegable rigidez, acoge obras de inconfundiblepersonalidad, a saber las del Arcipreste de Hita y López de Ayala .

2.- Gonzalo de Berceo (ca. 1195 - 1264)

DeBerceo, primer poeta castellano de nombre conocido y el más genuinorepresentante del mester de clerecía, se sabe bastante, aunque si secompara con otros poetas contemporáneos o aun posteriores puede parecerfrancamente poco.

Berceomismo, como otros escritores antiguos, se nombra en sus composiciones ynos proporciona algunos datos sobre su persona. Esta mención del nombrela justifica, aduciendo que su intención es lograr mediante lasoraciones de oyentes y lectores el perdón de sus pecados y éste estambién el motivo citado en ciertos pasajes donde alude a la virgen :"Nuestra Señora".

Sabemos además que nació hacia finales del siglo XII en el pueblo deBerceo, perteneciente a la diócesis de Calahorra, en la Rioja. Se educóen el monasterio benedictino de San Millán de la Cogolla; monasterio decierta relevancia en aquella época, al que estuvo ligado no se sabeexactamente si como sacerdote, simple monje o clérigo secular:

Gonzalo fue so nomne qui fizo est tractado
en Sant Millán de suso fue ninnez criado,
natural de Berço, ond Sant Millán fue nado...
Yo Gonzalo por nomne, clamado de Berceo,
de Sant Millán criado en la merçed seo...

Eltítulo de maestro que se da en varias obras podría ser un títulouniversitario, otorgado por la universidad de Palencia, donde se habríaformado entre 1223 y 1236.

Frecuentementese le ha calificado de poeta simple e ingenuo, que no aporta nadaoriginal, sino que repite lugares comunes de la tradición literaria yreligiosa imperante en la época. Sin embargo, el estudio detallado desu obra nos revela un autor que maneja con maestría la nueva formapoética -la cuaderna vía-. La creación poética de Berceo es, sinembargo, de clara orientación popular. Berceo es un autor que divulga yexplica, con clara intencionalidad catequística o propagandística.Berceo se aparta de los manuales de teología de la época -muy teóricosy difíciles de comprender para el pueblo llano- y nos presenta unateología básicamente existencial, de utilidad para el hombre medieval.

Gonzalode Berceo debió de morir bastante mayor; diversas escrituras notarialesmencionan que vivía aun en 1264. Pero a pesar de esto, poco más es loque se conoce de su vida, que debió de transcurrir plácidamente entregentes sencillas, entregada a sus deberes religiosos y a componer susobras.

Todas las obras de Berceo son religiosas, escritas encuaderna vía. Su obra, enmarcada dentro del mester de clerecía, seclasifica en tres grupos: vidas de santos ( Vida de San Millán , Vida de Santo Domingo de Silos , Poema Santa Oria , Martirio de San Lorenzo ); poemas marianos ( Loores de la Virgen , Duelo de la Virgen , Milagros de Nuestra Señora ); y poemas de otros temas religiosos ( De los signos que aparecerán antes del juicio final , Del sacrificio de la misa )

Atendiendo al contenido teológico de su obra, podemos diferenciar dos categorías principales:

obras de teología moral
obras de teología dogmática.

En sus obras hagiográficas, más que hablar de los vicios y virtudes enabstracto, divulga la vida de unos personajes que han seguido la sendade la virtud. Todas las obras presentan una estructura similar:

exordium , invocación a Dios.
captatio benevolentiæ , atracción de la audiencia
preparación del público à se narra una 'historia'
infancia y juventud: orígenes humildes en un medio pastoril
visita al preceptor espiritual
vida eremítica, como medio de buscar la virtud
la santidad es ratificada por los milagros en vida y, sobre todo, los realizados tras su muerte

En las obras dogmáticas refiere el conjunto de verdades que constituyenel 'credo religioso' sobre el que se fundamenta la piedad delindividuo. La piedad que proyecta Berceo se centra principalmente en laVirgen, aunque tampoco olvida la figura de Cristo.

Lapiedad mariana en Berceo entronca con una corriente muy poderosa en laEdad Media (otros ejemplos serán Alfonso X el Sabio y Raimundo Lulio).María, madre de Jesús, tiene un acceso directo e inmediato a su hijo ypor consiguiente actúa como intercesora entre el ser humano y Dios ; esla abogada que defiende a sus fieles, la que socorre a los hombres ensus momentos de necesidad. Su actitud materna la inclinan a serbenevolente con sus hijos y por ello defiende y aboga por sus fieles,que según la fe cristiana son hijos suyos, ante Jesús, su hijo divino.

Los Milagros de Nuestra Señora constituyen la más importante y extensa obra de Berceo, y se compone deveinticinco narraciones precedidas de una introducción alegórica. Setrata de otros tantos milagros que realiza la Virgen en favor de susdevotos para salvar su alma o protegerles de algún mal. Un ladróndevoto de la Virgen va a ser ahorcado, pero la Virgen coloca las manosentre el cuello y la soga y le salva de la muerte ; un monje se ahogaen un torrente al regresar de una aventura pecaminosa, pero la Virgenle resucita para que pueda hacer penitencia y salvar su alma ; unclérigo ignorante es acusado de no saber otra misa que la de la Virgeny se le retiran las licencias, pero acude en demanda de consejo aMaría, que se le aparece - indignada - al obispo y le ordena quepermita al clérigo celebrar su misa como tenía por costumbre. Teófilo,especie de fausto medieval, vende su alma al diablo movido de lacodicia, pero se a rrepiente luego y la Virgen rescata el documento deventa ; en un pleito de dinero el Niño Jesús, que la virgen sostiene ensus brazos, habla en defensa del acreedor que la había puesto comotestigo de su préstamo. Un clérigo y un lego tratan de robar unaiglesia, pero al intentar el clérigo despojar a la Virgen de su manto,se le quedan adheridas a él sus manos, que ya no le son posiblesdespegar, prodigio que le vale el perdón de la justicia - al ser luegoapresado -, pues en él se reconoce la protección que la Virgen queríadispensar al pecador, etc.

Después de los Milagros ,las vidas de santos representan lo más importante de su producción.También para la composición de estas obras se inspiró en modelosescritos : para la Vida de Santo Domingo de Silos en la historia latina del abad Grimaldo ; para la de San Millán en el original latino de san Braulio ; y para la de Santa Oria en el relato de Munio, confesor de la Santa.

Al limitarse a un solo personaje fundamental cada uno de estos libros, carecen de la movida variedad que caracteriza a los Milagros de Nuestra Señora ,pero en cambio, se acentúa en ellos el rasgo realista, vivo y popular.El poeta se enfrenta ahora con modelos más próximos, moradores de sumismo monasterio, habitantes de los paisajes y los pueblos que le eranfamiliares.

En lasvidas de San Millán y Santo Domingo de Silos, Berceo rinde su tributode gratitud al monasterio en que se educó y vivió, cantando las gloriasde la orden benedictina, los repetidos milagros de sus santos, susvidas humildes y esforzadas

La Vida de Santa Oria ,escrita por Berceo en su vejez, revela ya el cansancio del escritor,pero también al mismo tiempo se enfatiza en estas estrofas sureligiosidad que en ocasiones se ilumina y caldea con cierto fervormístico. El poeta, inmerso de ternura y melancolía, parece desear - yver aproximarse - la gloria celestial , llena de resplandores, en laque había situado el triunfo de sus santos.

Sin alcanzar en su conjunto la armonía poética de los Milagros de Nuestra Señora , tienen estas tres Vidas su misma graciosa sencillez de delicado retablo, primitivo, llenas de encanto, de agreste sentido popular y sabroso humorismo.

Las obras restantes están muy lejos de la importancia de las yacomentadas. Berceo carece todavía en estos libros - puesto que puederepresentar el aprendizaje del autor en el manejo de su "mester" - dela poética inspiración que daba acentos tan personales a sus otraspaginas por encima de todos los modelos.

El Romancero

2009-10-01T13:42:09+01:00

A) Introducción

Los romances sonpoemas épicos o épico-líricos, casi siempre breves, compuestosoriginariamente para ser cantados o recitados al son de un instrumento.José Luís Alborg ha escrito que el Romancero constituye la poesíanacional por excelencia: "un inmenso poema disperso y popular", querepresenta una de las pocas cumbres excelsas en la literaturauniversal, capaz de llegar al alma de todo un pueblo sin distinción declases y sin necesidad de preparación intelectual.

Estánformados por un número indefinido de versos octosílabos con rimaasonante en los pares - manteniendo casi siempre la misma rima durantetoda la composición -, mientras quedan libres los impares. Éste es elresultado de escribir como versos diferentes los dos hemistiquios delos versos heroicos, los de los cantares de gesta, que tendían a lasdieciséis sílabas y eran monorrimos.

Losromances más antiguos son de finales del siglo XIV y principalmente delsiglo XV. Se llaman romances viejos y pertenecen a la literaturapopular y tradicional con todas sus características de transmisiónoral, anonimia, variantes, etc.

Conservamosgran número de romances viejos porque en los siglos XV y XVI, comosucedió con la lírica popular, se recopilaron en Cancioneros oRomanceros, como el Cancionero de Romances , publicado hacia 1547 o el Romancero General de1600. También se han conservado - con la creación a su vez de nuevosromances - en la tradición oral moderna, con numerosas variantes, en laPenínsula, Hispanoamérica y la comunidades judeo-sefardíes.

Apartir del siglo XVI hasta finales del XVII, muchos poetas cultos -Cervantes, Lope de Vega, Góngora, Quevedo,. - componen tambiénromances, a los que se les da el nombre de romances nuevos o artísticosque amplían y renuevan el contenido temático y los recursos formales.Durante el Romanticismo y en el siglo XX se conocerá una nuevafloración de este tipo de romances cultos - Duque de Rivas, Zorrilla,Antonio Machado, Unamuno, Gerardo Diego, García Lorca, Alberti.

B) Origen

Segúnla teoría más admitida, los romances más viejos proceden de ciertosfragmentos de los antiguos cantares de gesta, especialmente atractivospara el pueblo, que los retenía en la memoria y después de ciertotiempo, desgajados del cantar, cobraban vida independiente y erancantados como composiciones autónomas con ciertas transformaciones. Enpalabras de Menéndez Pidal: "Los oyentes se hacían repetir el pasajemás atractivo del poema que el cantor les cantaba; lo aprendían dememoria y al cantarlo ellos, a su vez, lo popularizaban, formando conesos pocos versos un canto aparte, independiente: un romance". Son losllamados romances épico tradicionales .

Mástarde, los juglares, dándose cuenta del éxito de los romancestradicionales, compusieron otros muchos, no desgajados de un cantar,sino inventados por ellos, generalmente más extensos y con una temáticamás amplia. Los autores desaparecen en el anonimato, y la colectividad,plenamente identificada con ellos, los canta, modifica y transmite.Estos últimos se conocen con el nombre de romances juglarescos.

C) Temas

Los temas del Romancero viejo son muy variados. Sin ser exhaustiva se propone la siguiente clasificación temática:

i) Romances histórico-legendarios nacionales

De historia épica: Don Rodrigo, Bernardo del Carpio, los Infantes de Lara, Fernán Gonzáles, el Cid.

De historia contemporánea: Pedro el Cruel.

Noticierosque se dividen en fronterizos, sobre los episodios militares de laguerra de Granada, y moriscos, donde los hechos relatados están vistosdesde el lado musulmán.

ii) Romances histórico-legendarios extranjeros:

El ciclo carolingio: Carlomagno, Roldán, Roncesvalles.

Elciclo bretón, sobre la llamada "materia de Bretaña" - leyendascaballerescas bretonas dadas a conocer por los "romans courtois" -:Lanzarote y Tristán

iii) Romances de historias bíblicas y grecorromanas

(tomados de las obras del mester de clerecía): Saúl, David, Paris, Elena, Nerón.

iv) Romances novelescos:

de amor,
misterio,
venganza,
aventuras.

Porsu importancia, aunque ya no dentro de la clasificación temática, hayque mencionar los llamados romanes líricos, de escasa acción y conpredominio del sentimiento, principalmente el amoroso.

D) Estilo

Desdeel punto de vista estilístico, el Romancero manifiesta una gransencillez y sobriedad de recursos: descripciones parcas y realitas,casi total ausencia de elementos fantásticos o maravillosos, escasez deadjetivos y metáforas. A pesar de ello se consigue una extraordinariaviveza narrativa y los más variados efectos poéticos.

Destacaen el romancero la inmediata composición de la escena y la presentaciónde los personajes, la aproximación a la realidad con una gran fuerzaplástica y el arte de saber llevar, sin dilaciones, la atención deloyente hacia el núcleo temático. Se combinan admirablemente lanarración y el diálogo; mediante éste se consigue el característicomovimiento dramático de muchos romanes.

Laalternancia en la utilización de las formas verbales -presente/pretérito - es otro aspecto que anima la narración con elcambio de perspectivas temporales, desde un pasado lejano a un pasadocercano e incluso a un presente o viceversa.

Lasfórmula expresivas más utilizadas son las repeticiones de palabras ofrase y el uso del paralelismo para conseguir una mayor intensidademocional y rítmica. También se usan con mucha frecuencia las formasdeícticas, apostróficas y exclamativas para conseguir mayor emotividady recabar la atención del oyente.

Otracaracterística muy importante es el fragmentarismo: El romance secentra en un momento determinado de la acción. Los antecedentes noaparecen porque son conocidos o no interesan, y se entra, como ya hemosdicho, directamente en el asunto. Además, con mucha frecuencia, lanarración se rompe bruscamente sin que se conozca el desenlace final.El resultado es de una increíble eficacia poética, al atrapar al oyenteen el misterio y la emoción, y hacerle participar con su propiaimaginación, lanzada a una actividad creadora personal.

Origenes de la poesía española

2009-10-01T13:18:14+01:00

Se llama Edad Media a la época histórica comprendida entre lossiglos V y XV. Con relación a la literatura española, la época medievalse extiende desde las primeras manifestaciones literarias - de fechaimprecisa - hasta el comienzo del reinado de los Reyes Católicos.

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El Mester de Clerecia

El mester de Clerecía

1.- El mester de clerecia

2.- Gonzalo de Berceo (ca. 1195 - 1264)

El Romancero

A) Introducción

B) Origen

C) Temas

i) Romances histórico-legendarios nacionales

ii) Romances histórico-legendarios extranjeros:

iii) Romances de historias bíblicas y grecorromanas

iv) Romances novelescos:

D) Estilo

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Literatura Medieval: orígenes

El Poema de Mio Cid

Alfonso X el Sabio

El Mester de Clerecía - Gonzalo de Berceo

Don Juan Manuel - El Conde Lucanor

Juan Ruiz - El Arcipreste de Hita